每年1月15日為「藥師節」神農氏與姜姓的始祖關係-神農氏與姜姓有著極其深遠的血緣與始祖關係/神農氏(即炎帝)被公認為姜姓的始祖。根據《說文解字》與《元和姓纂》等古籍記載,炎帝生於姜水(今陝西省岐山縣一帶),因此以水名為姓,稱為「姜」。 姜姓在歷史長河中演化出許多重要的家族分支,最著名的後裔是西周時期的姜太公-姜子牙(呂尚)/從姜姓中延伸出的常見姓氏包括呂、高、盧、崔、許、章、謝等,皆被視為神農炎帝的嫡系後裔。 所有的姜姓族人及由其分支出的姓氏,皆尊神農炎帝為祖先,這也是「炎黃子孫」中「炎」字輩的重要血緣支柱/許多中藥行、藥局,至今仍會奉祀神農大帝,視祂為行業的守護神
每年1月15日為「藥師節」神農氏與姜姓的關係 神農 - 維基百科,自由的百科全書
在中國歷史與傳說中,神農氏與姜姓有著極其深遠的血緣與淵源關係,主要體現在以下幾個方面:
1. 始祖關係
神農氏(即炎帝)被公認為姜姓的始祖。根據《說文解字》與《元和姓纂》等古籍記載,炎帝生於姜水(今陝西省岐山縣一帶),因此以水名為姓,稱為「姜」。
2. 母系氏族淵源
姜姓是中國上古「八大姓」之一,其字形從「女」旁,反映了該姓氏起源於母系社會時期。
圖騰說:另一種說法認為「姜」字與「羊」有關,代表神農氏部落是以羊為圖騰的遊牧民族。
出生地說:普遍認為神農氏因在姜水定居,從而繁衍出姜姓母系氏族。
3. 後裔繼承與分支
姜姓在歷史長河中演化出許多重要的家族分支,最著名的後裔是西周時期的姜子牙(呂尚)。
姜子牙與齊國:姜子牙因輔佐周武王有功,被封於齊地,建立齊國,其後代子孫分散後,多以姜、呂或國名為氏。
姓氏分支:從姜姓中延伸出的常見姓氏包括呂、高、盧、崔、許、章、謝等,皆被視為神農炎帝的嫡系後裔。
總結
神農氏是姜姓的源頭。在華人的文化認知中,所有的姜姓族人及由其分支出的姓氏,皆尊神農炎帝為祖先,這也是「炎黃子孫」中「炎」字輩的重要血緣支柱
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藥師節揭秘!神農大帝「嘗百草」精神,如何默默守護現代藥師用藥安全?
2026/01/16 09:15節目中心/黃唯碩、林瓊玉報導
每年1月15日為「藥師節」,這一天不只是向站在藥櫃後方、默默守護國人健康的藥師致敬,在民俗文化中更連結著一條深遠的信仰脈絡,那就是嘗百草、辨藥性的始祖——神農大帝,在現代藥學與嚴謹制度之外,祂成為了藥師心中提醒初心、守住用藥責任的重要精神依靠。
每年1月15日為「藥師節」。(圖/翻攝自pixabay)
神農大帝,又稱為炎帝,在民間被尊為「藥王」與「五穀王」。相傳祂為了替百姓找出可用的藥材,一日嘗百草,親身辨識藥性,最終以自身承受,奠定了後世中醫藥學的基礎。這段傳說,不只是神話故事,更成為華人醫藥文化中最核心的精神來源。
也正因如此,許多中藥行、藥局,至今仍會奉祀神農大帝,視祂為行業的守護神。不是因為迷信,而是因為藥,從來不是可以隨便對待的東西。供奉神農大帝,更像是一種提醒——提醒自己用藥要謹慎,對生命要負責。此外,藥師的工作,看似平穩,其實壓力不小。一顆藥的劑量、一項交互作用,都可能影響病人的安全。這份責任,讓藥師在日常中格外小心,也更需要一份內在的定錨。神農大帝的存在,正是在這樣的文化背景下,成為藥師心中的一種精神靠山。
從嘗百草的神話到現代藥櫃,神農大帝的精神,依然守護著藥師與眾人的健康日常。(圖/翻攝自pixabay)
在台灣的民俗世界裡,行業與信仰本就緊密相連。木匠拜魯班,漁民敬媽祖,而藥師與神農大帝之間的連結,也是同樣的道理。那不是儀式上的規定,而是一種文化的自然流動。藥師節的到來,不僅讓人重新看見,這個行業背後,承接著一條很長的醫藥文化脈絡。從神農嘗百草,到今日精密的藥學知識,形式變了,但「為人用藥、為人負責」的核心,卻從未改變。這份從信仰延伸而來的提醒,或許正是神農大帝留給現代藥師,最重要的一帖良藥。
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神農大帝(又稱「五穀王」、「藥王大帝」)是中國上古神話中的「三皇」之一,是農業、醫藥與商業的守護神,相傳他發明農具、教導耕種、親嚐百草以辨別藥性,為人類帶來五穀與醫藥的恩澤,是農民、醫師、藥商和食品業共同敬拜的對象,神誕為農曆四月二十六日。
核心事蹟
教民農耕: 發明耒耜(農具),教導百姓種植五穀,解決了飢餓問題。
嘗百草: 遍嚐植物,辨識藥性,中毒數百次,記錄下三百多種可供治病的草藥,奠定中醫藥學基礎,輯成《神農本草經》。
創立市集: 建立「日中為市」的交易制度,促進貨物交換,改善民生。
形象與特徵
神像外型: 多為頭角崢嶸、袒胸露背、腰圍樹葉、赤腳,象徵原始與自然。
顏色差異: 農民祭拜的偏紅色,象徵豐收;醫藥界祭拜的偏黑色,紀念其為藥中毒的形象。
信仰與祭拜
主要信徒: 農民、醫師、藥商、食品業、養生保健相關人士。
主要祈求: 風調雨順、五穀豐收、身體健康、疾病痊癒、事業興旺。
聖誕日: 農曆四月二十六日
桃園新屋長祥宮 主祀五穀大帝/中元節-新屋里及東明里-值年2018
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