文天祥公園+佐久間神社是臺灣日治時期存在於臺灣花蓮港廳花蓮郡的神社，社格為無格社。該神社之設立乃是日本政府為紀念其在太魯閣之役的功績而建於大正12年（1923年），供奉大己貴命與第五任臺灣總督佐久間左馬太。原址為現在的太魯閣國家公園裡的天祥，該地在1960年完成中橫公路後，立了文天祥的銅像而改為「文天祥公園」。
佐久間神社是臺灣日治時期存在於臺灣花蓮港廳花蓮郡的神社，社格為無格社。該神社之設立乃是日本政府為紀念其在太魯閣之役的功績而建於大正12年（1923年）[1]，供奉大己貴命與第五任臺灣總督佐久間左馬太。原址為現在的太魯閣國家公園裡的天祥[注 1]，該地在1960年完成中橫公路後，立了文天祥的銅像而改為「文天祥公園」。
沿革[編輯]
據筒井太郎《東部臺灣案內》的說法，研海支廳的藩地警察官相當仰慕佐久間大將的偉業，為了將其永遠傳頌，且作為研海支廳居民的鎮守者，遂挑選原本內太魯閣支廳所在地的塔比多社建立神社[1]。神社的設立申請由首任研海支廳長永井國次郎等49氏子代表於大正十一年（1922年）提出，同年11月8日獲准營造許可，之後本殿、拜殿、手水舍與鳥居在該年5月30日完工，耗資749日圓15錢，後於12月8日舉行鎮座祭，社務所則在隔年1月10日竣工，耗資546日圓[1]。
二次大戰後，在1945年9月2日、10日、30日分別有三次颱風侵襲當地，導致合歡越嶺道等道路重創，該神社亦受損，後於1950年代重新探勘、開鑿中橫公路時被中華民國政府順勢拆除[1]。後來時任總統的蔣中正在1961年造訪當地時將地名改為「天祥」，不久之後神社舊址豎立了文天祥石像與正氣歌石碑
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佐久間神社AI模擬圖
大家有沒有覺得這座神社很美？它的位置就是現在太魯閣晶英酒店旁的文天祥公園，是為紀念「佐久間左馬太」而設的神社。不過這華麗的建築是拜殿，本殿是在後方較高的位置。
大家是否會好奇，這拜殿是屬於甚麼樣式的建築呢？當我找了一堆資料後，結論是，它實在無法以一個"純粹"的樣式名稱來定論，如果稱為"混合式"(亦可稱"折衷式)似乎比較洽當些。不過整體上來看，我覺得這座拜殿還蠻接近"春日造"的。
春日造的本社就是奈良的春日大社，建築特色是「妻入式」配置(入口為長方形的窄邊)，圖2是春日大社的本殿，採兩間合併(後來還延伸出有三間，四間等，圖3)，由於妻入的關係所以屋脊上的千木是採垂直的。而佐久間神社拜殿是採"平入式”(長的那邊入)，因此除了垂直千木外，匠師還設計了橫向千木，唐破風下切出一塊單獨的前簷(庇)這部分又像是流造的改良版，其實春日神社"攝社"是單獨的一棟(圖4)，大家不妨參考一下。
神社是甚麼時候消失的呢？1945年曾有過三次颱風，神社當時就已經受損了，而當1950年進行中橫公路開鑿工程時，神社就被工程單位順勢給拆除，原址就改建文天祥公園至
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文天祥公園在日治時期原是佐久間神社，影像中文天祥塑像後方階梯上的正氣歌石碑，就是當年神社所在的位置。1923年（大正12年），為了紀念台灣總督佐久間在太魯閣戰役中的功績，日人在塔比多建立佐久間神社，每年1月8日，佐久間神社年度例祭時，是花蓮地區一大盛事，熱鬧的情況被稱為「太魯閣的銀座」。中橫公路開闢後，塔比多改稱天祥，佐久間神社被拆毀，原地立文天祥塑像與正氣歌石碑，改為文天祥公園，雖已重新整建過，但仍可看出當年神社的格局，公園中央寬闊筆直的石階路，正是昔日的參道，石階兩側的石砌駁崁，則是當年神社遺跡
文天祥公園（英文：Man Tin Cheung Park），全名係文天祥紀念公園，係一個喺香港新界新田紀念文天祥嘅公園，喺正青山公路同古洞路之間嘅小山崗嗰度，喺2004年1月開放。個公園總共佔地大概2公頃，原址係新田文氏家族嘅公家果園，個家族嘅後人聲稱個公園係為咗避免破壞當地嘅風水龍脈而起嘅。喺個公園入面，有一座6米高嘅文天祥銅像，而個像後面有一幅10米長嘅牌坊，寫住「正氣流徽」，描述文天祥嘅生平事蹟，其中包括耳熟能詳嘅《正氣歌》[1][2][3]。
背景
喺2003年，九廣鐵路開始起落馬洲支線，不過條鐵路會經過洲頭村同埋新田，令到當地嘅文氏族人唔老禮，覺得條鐵路起好之後會造成「鐵蛇攔路」嘅風水格局。所以，當地嘅村民要求喺嗰個位起返座文天祥嘅巨型雕塑，利用祖先嚟「擋煞」鐵路。九鐵為咗避免影響工程進度，加上都認為文天祥係中國歷史嘅名人，所以最終肯批380萬港紙出嚟起個公園[4]
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